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| 集郵門(mén)戶網(wǎng)大河報(bào)訊 9月26日，中國(guó)郵政將發(fā)行“畫(huà)圣”吳道子的傳世珍寶《八十七神仙卷（局部）》特種郵票，作為畫(huà)圣故里，當(dāng)天許昌和禹州將舉辦隆重的原地首發(fā)儀式。據(jù)悉，當(dāng)天我國(guó)著名郵票設(shè)計(jì)家王虎鳴先生和徐悲鴻大師的夫人廖靜文女士也將親臨首發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，這將成為郵界盛事。 9月16日，大河報(bào)社與省集郵公司、省集郵協(xié)會(huì)在禹州聯(lián)合舉辦了以“方寸天地賞神品 畫(huà)圣故里品名卷”為主題的第57期大河集郵論壇，國(guó)內(nèi)著名郵票設(shè)計(jì)家、文物學(xué)家、吳道子后裔及集郵愛(ài)好者百余人參加了此次論壇。 文化禹州孕育了唐代畫(huà)壇巨匠 教之中（禹州市原文物管理處主任、政協(xié)文史委委員、考古專(zhuān)家） A禹州是中華文明的發(fā)祥地。在禹州眾多歷史文化名人和歷史貢獻(xiàn)中，對(duì)民間和歷史文化影響最大的當(dāng)數(shù)吳道子和其傳世名作《八十七神仙卷》。禹州之所以能孕育出如此之多的歷史文化名人，有兩個(gè)方面得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)： 一是禹州獨(dú)特的地理位置。從地理位置上，禹州是“天之中心”，至今保存完好的禹州“鈞臺(tái)”遺址，足以證明這一點(diǎn)，因?yàn)椤扳x臺(tái)”的含義正是“天之中央的臺(tái)子”。二是禹州深厚的歷史積淀。中華民族脫離野蠻時(shí)代，進(jìn)入奴隸社會(huì)是在夏朝，而夏朝建都正是在禹州，禹州歷史文化發(fā)展與中華文明同步，因此歷史積淀極其深厚。如今實(shí)行的農(nóng)歷（陰歷）就是夏朝時(shí)候形成的歷法，還有24節(jié)氣等人類(lèi)有文明記載的制度、技術(shù)等均始于夏朝。公元前408年，禹州開(kāi)始使用陽(yáng)翟的名稱(chēng)，春秋時(shí)期是鄭國(guó)的陪都，到戰(zhàn)國(guó)末期成為全國(guó)5大商業(yè)大都會(huì)之一。至秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，禹州成為潁川郡所在地，人口眾多，物產(chǎn)豐富。到漢代，曹操在許昌“挾天子以令諸侯”正是看中了潁川郡這方沃土。禹州在推動(dòng)中國(guó)歷史文化的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了巨大的作用。 集郵門(mén)戶網(wǎng)訊 中國(guó)郵政發(fā)行《八十七神仙卷（局部）》特種郵票，并將在禹州舉辦首發(fā)式，是集郵界的盛事，更是傳承中華文化的大事。 “畫(huà)圣”遺風(fēng)激勵(lì)后人 吳那（畫(huà)家、吳道子藝術(shù)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、吳道子第52代后裔） B1300多年前唐代畫(huà)家吳道子誕生在禹州。吳道子，畫(huà)史尊稱(chēng)吳生，又名道玄，陽(yáng)翟（今河南禹州）人。吳道子是中國(guó)唐代第一大畫(huà)家，被后世尊稱(chēng)為“畫(huà)圣”，被民間畫(huà)工尊為祖師。 吳道子代表作《八十七神仙卷》，在人物造型上神態(tài)各異，氣勢(shì)雄強(qiáng)，將用筆和速度、腕力、情感相融合。畫(huà)中人物眾多，姿勢(shì)各異，用動(dòng)感極強(qiáng)的“莼菜條”白描手法，使畫(huà)中人物衣帶飄舉，滿壁風(fēng)動(dòng)。這是中國(guó)乃至世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，被古今畫(huà)家、藝術(shù)家奉為圭臬。 近年來(lái)各級(jí)政府都高度重視對(duì)“畫(huà)圣”文化的研究，組織人員挖掘整理“畫(huà)圣故里”遺跡遺存，成立了吳道子國(guó)畫(huà)院，吳道子藝術(shù)研究會(huì)，完善畫(huà)圣故里游覽風(fēng)景區(qū)配套設(shè)施，吸引了大批國(guó)內(nèi)外學(xué)者、學(xué)術(shù)團(tuán)體和游客前來(lái)朝圣。 |
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